Die Zürcher Bibel geht auf Huldrych Zwingli und seinen Übersetzerkreis zurück. Ab 1524 erschienen verschiedene Ausgaben der fortlaufenden Übersetzung, die schliesslich 1531 mit dem Druck der Deutschen Foliobibel, der sogenannten Froschauerbibel, ihren krönenden Abschluss fand. Auch in den folgenden Jahrhunderten wurde die Zürcher Übersetzung immer wieder revidiert; von 1907 bis 1931 wurde sie nach dem Grundtext neu übersetzt. Wegen ihrer nüchternen, klaren Sprache und ihrer Nähe zum Urtext wurde sie zum Klassiker. In den vergangenen 75 Jahren aber hat sich in der Sprache, in der religiösen Welt wie in der theologischen Forschung viel bewegt. Deshalb beschloss die Synode der Evangelisch-reformierten Kirche Zürich 1984, eine Neuübersetzung in Auftrag zu geben: eine wissenschaftlich zuverlässige und sprachlich sorgfältige Übersetzung für die Gegenwart, verwendbar in Gottesdienst und Unterricht. Die Neuübersetzung der Zürcher Bibel ermöglicht heutigen Leserinnen und Lesern das Verständnis biblischer Texte, legt sie aber nicht auf eine bestimmte Interpretation fest. Sie macht die biblischen Texte zugänglich als Texte, die aus einer vergangenen Zeit in unsere Zeit hinein sprechen. Und sie bringt die Bibel nahe als Grundbuch christlichen Glaubens und als literarischen Text, der über den Alltag und das Alltägliche hinausweist. Die rote Schulbibel eignet sich besonders für den Unterricht mit ihrem farbigen Bild- und Informationsteil zu Grundwissen über die Bibel: die Entstehung der Bibel, Biblische Geschichten, jüdische und christliche Feste, Engel, Frauen in der Bibel, praktische Hilfen und Tipps zum Bibellesen und vieles mehr. Die Schulbibel ist eine einspaltige Ausgabe, was den Schülerinnen und Schülern das Lesen erleichtert. Jedes biblische Buch wird ausserdem verständlich eingeleitet. Dies hilft, den biblischen Text einzuordnen und zu verstehen. Das angefügte Glossar kann im Unterricht vielfältig eingesetzt werden und enthält alle wichtigen Schlagworte. • mit farbigem Bild- und Informationsteil (92 S.) • ohne deuterokanonische Schriften • mit Einleitungen und Glossar • einspaltig • Schriftgrösse 100 %